وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب نوع التشبيه

والمشبه به مر السحاب وهو مفعول مطلق.

وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب نوع التشبيه. و ت ر ى ال ج ب ال ت ح س ب ه ا ج ام د ة و ه ي ت م ر م ر الس ح اب ص ن ع الل ه ال ذ ي أ ت ق ن ك ل ش ي ء إ ن ه خ ب ير ب م ا ت ف ع ل ون النمل 88. تزول عن أماكنها كما قال تعالى. تعالى وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب وهنا نلاحظ أن المشبه هو حال مرور الجبال. ووجه الشبه محذوف وهو السير محمولا كسير.

و ت ر ى ال ج ب ال ت ح س ب ه ا ج ام د ة و ه ي ت م ر م ر الس ح اب ص ن ع الل ه ال ذ ي أ ت ق ن ك ل ش ي ء إ ن ه خ ب ير. يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال. اعتبار وجه الشبه. تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه وهي تمر مر السحاب أي.

وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما. قال الله تعالى و ت ر ى ال ج ب ال ت ح س ب ه ا ج ام د ة و ه ي ت م ر م ر الس ح اب وفي هذه الآية الكريمة ورد التشبيه البليغ وفيه المفعول المطلق هو. الشكل الثاني مفعول مطلق. وترى الجبال تحسبها جامدة.

وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب أي. تشبيها لتنقلها بمر السحاب في السرعة وجعلوا اختيار التشبيه بـ مرور السحاب. وقولنا تحلق طائرتنا في الجو تحليق النسور. أنواع أخرى للتشبيه.

وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون الذي قاله جمهور المفسرين إن الآية حكت حادثا يحصل يوم ينفخ في الصور فجعلوا قوله وترى الجبال تحسبها جامدة عطفا على ينفخ في الصور أي. وترى الجبال تحسبها جامدة من الآيات الكونية المتضمنة لحقيقة علمية لم تكن معروفة من قبل البشر في العصر الذي نزل فيه القرآن ولم يتمكن البشر من كشفها إلا بعد مرور ما يزيد على ألف عام من نزول القرآن الكريم قوله سبحانه وترى. 4 المضاف إليه ـ قول الشاعر ـ. قال الله تعالى.